Thursday, September 21, 2017

28 pasangan disatukan sejak 2015

Ahad lalu, 7 pasangan berjaya disatukan dalam program Walimatul Urus Perdana 3.0 anjuran Pejabat Ahli Parlimen Temerloh serta PAS Kawasan Temerloh, menjadikan 28 pasangan mendirikan rumah tangga setakat ini.

Sebelum ini pada Walimah 1.0 (2015) terdapat enam pasangan diijabkabulkan. Manakala Walimah 2.0 (2016) pula 15 pasangan disatukan melalui program berkenaan.

Program 3.0 kali ini disambut meriah sejak Sabtu lagi apabila ketujuh-tujuh pengantin diakadnikahkan pada malamnya di Masjid Temerloh Jaya.

Selepas itu disambung dengan sambutan Malam Kesenian Islam yang berlangsung di padang awam Taman Temerloh Jaya melibatkan penceramah terkenal Ustaz Dasuki Abd Rani, selebriti pelawak Saiful Apek serta kumpulan nasyid Shoutul Amal.

Kemuncaknya pada sebelah siang diadakan kenduri rakyat dengan dihadiri tidak kurang 5,000 pengunjung terdiri daripada jemputan serta saudara mara pengantin yang diadakan di padang Temerloh Jaya.

Antara kenamaan yang hadir ialah Ahli Parlimen Temerloh selaku tuan rumah Ustaz Nasrudin Hassan Tantawi yang juga Ketua Penerangan PAS Malaysia dan Pesuruhjaya PAS Pahang Ustaz Rosli Abdul Jabar, Adun Tanjung Lumpur.

Sementara itu Ustaz Rosli dalam ucapannya berkata PAS Pahang dalam manifesto tawarannya turut memasukkan walimah perdana sebagai komitmen kerajaan negeri sekiranya diberi peluang mentadbir Pahang.

Katanya, usaha yang dipelopori PAS ini amat relevan di tengah-tengah suasana harga barangan yang serba-serbi melambung pada masa kini sehinggakan menyulitkan sesetengah pasangan yang kurang berkemampuan.

Kebaikannya terserlah apabila inisiatif PAS ini turut ditiru oleh badan-badan kerajaan dan NGO lain.


Ribuan tetamu membanjiri walimatul urus perdana 3.0 di padang Temerloh jaya pada Ahad





Friday, September 15, 2017

Pemuda, Muslimat mahu Siti Kassim, David Orok disiasat

KUANTAN: Dewan Pemuda PAS Pahang (DPPNP) pada Selasa telah menggesa pihak polis menyiasat peguam Siti Kassim dan seorang pemilik akaun facebook David Orok yang didakwa membuat kenyataan menghina Islam dalam status masing-masing sehingga boleh mencetuskan huru-hara.

Gesaan tersebut dibuat melalui satu laporan polis di IPD Kuantan diketuai 30 orang pimpinan pemuda diketuai ketuanya Ustaz Hazmi Dibok.

Dalam laporan polis tersebut Siti Kassim yang sebelum ini lantang menentang pindaan RUU 355, dalam tulisannya di facebook bertarikh 11 September telah menulis perkara yang boleh menyesatkan umat Islam dengan mengulas secara berniat jahat bahawa pengorbanan yang dibuat oleh Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail iaitu mimpi Nabi Ibrahim bukannya dari Allah.

Wanita kontroversi itu malah dengan celuparnya mengaitkan ibadah korban sebagai satu jenayah pembunuhan.

“Manakala pada 7 September pula seorang pemilik facebook David Orok dengan biadabnya menuduh Nabi Ismail sebagai anak luar nikah.

“Tuduhan tersebut adalah dakyah yang jauh menyeleweng daripada fakta dan maksud sebenar.”

Oleh itu status tersebut boleh mengakibatkan rasa tidak selesa orang Islam sehingga boleh mengakibatkan ketidakharmonian antara kaum di negara ini.

Kenyataan yang sangat menguji kesabaran orang Islam itu sudah tentu boleh mencetuskan ketegangan dan permusuhan antara agama di negara ini jika berterusan dibiarkan.

“Ini juga boleh ditafsirkan sebagai menentang Perlembagaan negara yang meletakkan Islam sebagai agama rasmi dan secara terang-terangan mencabar Yang Dipertuan Agong selaku penaung agama Islam di Malaysia.

“Ia juga bersifat ancaman dan gugatan kepada ketenteraman awam khususnya yang berlainan agama serta mengancam kedaulatan negara.”

Sementara itu Dewan Muslimat PAS Pahang (DMPNP) telah membuat laporan terhadap dua individu yang sama di balai polis IPD Temerloh pada Khamis diketuai ketuanya Ustazah Salamiah Mohd Nor.








Wednesday, August 30, 2017

PAS bersedia untuk berapa penjuru sekalipun

ROSLI ABDUL JABAR

PAS telah menelusuri jalan perjuangannya yang penuh liku di medan politik Malaysia. PAS melangkah satu demi satu anak tangga dengan membawa aspirasi Islam sebagai matlamat perjuangannya.

Dakwah menjadi metod perjuangannya, suntikan semangat perjuangan dan menanamkan kesedaran bahawa umat Islam wajib memperjuangkan, mempertahankan dan melaksanakan hukum Allah yang hanya boleh dilaksanakan melalui kuasa politik menjadi agenda utama isi tiupan tarbiyyah PAS kepada rakyat.

PAS tak pernah jemu dan mengalah meskipun sangat sadis fitnah yang melanda PAS, tubuh pimpinan dan ahli PAS bukan sahaja basah disirami fitnah malahan bersimbah darah, terutama di zaman Tun Mahadir, pembenci tegar perjuangan PAS, namun darah perjuangan pimpinan dan ahli PAS tidak pernah berhenti mengalir hingga kini.

Perjuangan tanpa harta, diikat dengan kejahatan diskriminasi BN terhadap PAS, bukan setakat pemimpin abang besar BN malahan sampailah kepada peringkat jkkk pun menumpang selepuk dua menyakiti hati ahli PAS di cawangan-cawangan, hinggakan nak cop borang anak sekolah pun jadi susah.

Tapi PAS dah mendidik ahlinya bahawa setiap dari kesusahan dari perjuangan akan dikurniakan oleh Allah swt dengan balasan kebaikan, selagi perjuangan PAS berdasarkan Islam dan setiap kerja buat kita didalam PAS semata kerana Allah swt, demi untuk meninggikan syiarNya, maka pasti ianya tidak disia-siakan oleh Allah swt.

"Tin milo", bahasa ejekan pembenci PAS, inilah yang menjadi sumber untuk menggerakkan perjuangan, di dalam "Tin Milo" itu terhimpun segala doa, harapan dan keikhlasan ahlinya untuk melihat PAS terus berjuang, melangkah terus membawa cita-cita Islam hingga sampai ke destinasinya.

Didalam "tin milo" itu terhimpun keberkatan, PAS mengutip kebaikan demi kebaikan darinya, kalau dulu PAS sentiasa hilang deposit, kini hampir menghilangkan deposit orang, dari tiada negeri kini ada pimpinan PAS yang menjadi MB dan EXCO dan yang kebaikan yang paling hebat ialah PAS tetap Istiqamah dengan perjuangan, tidak sedikitpun lemas walaupun ditimbus dengan curahan fitnah.

Hari ini mereka ugut PAS, kalau bertanding 3 penjuru, PAS akan kalah. Harapannya biar PAS melutut dan menjilat muntahan fitnah mereka terhadap PAS. PAS bukan bermain politik dan bersenda dalam perjuangan, kalau nak bersama PAS mesti terima dasar PAS, kalau tak terima apatah lagi hina perjuangan PAS jangan harap PAS akan bersama.

PAS tak akan mengalah meskipun diugut dengan kekalahan, bagi PAS kewajipan kita adalah berusaha untuk menang namun yang menentunya adalah Allah swt semata, PAS tiada beza lagi dengan parti lain jika gadaikan prinsipnya, jika PAS menggadaikan prinsip perjuangannya, itulah sebenarnya kekalahan kerana apa yang mereka nak ialah PAS ikut mereka.

Kerana itulah PAS tidak akan mengalah untuk pertahannya prinsip perjuangannya, kerana selagi prinsip perjuangannya tidak hilang maka itulah sebenarnya kemenangan. Tiadalah kesempurnaan, kenikmatan, keindahan, keberkatan, kekuatan melainkan dengan Islam, tidak mungkin kami akan buang anugerah Allah yang Maha Hebat ini dari perjuangan kami.


YB Ustaz Rosli Jabar
(Pesuruhjaya Pas Pahang / Adun Tg.Lumpur)



PAS jentera agama


ROSLI ABDUL JABAR

Yang PAS nak, ialah Islam menang, bukan PAS. PAS cuma peralatan atau jentera yang bekerja untuk Islam menang. Sampai bila? Sampai Islam menang.

Bukan semestinya PAS memerintah baru disebut Islam menang, sesiapapun memerintah jika ia melaksanakan Islam secara keseluruhannya maka itulah kemenangan Islam.

Tanggung jawap PAS ialah berdakwah dan sebagai wadah politik Islam bagi tujuan menegakkan sistem Ilahi yang pastinya akan memberikan keadilan kepada semua manusia tanpa mengira bangsa dan agama.

Islam itu agama, agama itu ilmu, ilmu perlukan kefahaman, untuk faham wajib belajar, maka dakwah itu ialah mengajar dan memberi faham kepada yang tidak faham.

Bila faham barulah timbulnya keyakinan pada Islam, bukan yakin kepada yang lain. Bila dah yakin maka ia akan mencetuskan semangat berkorban dan berjuang untuk menegakkan Islam. Bukan semangat kepada yang lain.

Perngorbanan akan sia-sia jika tiada diberikan pahala, dan tiadalah pahala jika tidak dilakukan kerana Allah swt dan tiadalah sesuatu itu dilakukan kerana Allah melainkan bertepatan dengan syariaatNya.Syariaat itulah yang hendak ditinggikan, bukan dirinya.

Syariaat itu yang mengawal PAS, bukan sebaliknya. Syariaat itulah yang mengarahkan PAS berjuang, PAS hanya menjadi suruhan Syariaat untuk tegakkanNya, PAS cuma menjadi alat untuk tegakkan Syariaat bukan Syariaat menjadi alat PAS untuk kekuasaan politik.

Hari ini ada orang marahkan PAS, ada orang rimas kerana PAS nak tegakkan syariaat Allah, orang kata PAS lambatkan kemenangan untuk kalahkan UMNO/BN jika terus menerus pertahankan prinsipnya untuk tegakkan Syariaat Allah.

PAS tak peduli semua tu, sebab yang kawal PAS ialah Syariaat bukan manusia. PAS bukan berjuang untuk tegakkan sebuah negara yang serupa dengan kerajaan UMNO/BN yang tidak laksanakan Syariaat Allah. Teramat rugi perjuangan begitu.

Yang PAS nak ialah tertegaknya Syariaat Allah, Syariaat perintahkan kita supaya menyokong sesiapa sahaja yang nak tegakkan SyariaatNya, jika ada yang berhasrat untuk laksanaknnya, PAS pasti akan sokong, kerana yang diperjuangkan oleh PAS adalah SyariaatNya.

Penulis ialah Pesuruhjaya PAS Pahang
Adun Tanjung Lumpur




Penindasan kaum Rohingya: Dunia jangan membisu


Misi penghapusan etnik Rohingya masih berterusan tanpa penyelesaian, bahkan kerakusan tentera regim Myanmar dan pelampau Buddha Rakhine semakin mengganas tanpa perikemanusiaan.

Terbarunya serangan di perkampungan Maungdaw Buthidaung dan Rathidung di Myanmar telah membunuh lebih kurang 500 orang tanpa mengira lelaki, perempuan, orang tua mahupun kanak-kanak, rumah-rumah dibakar dan jumlah ini semakin meningkat. Kini mereka menderita tanpa tempat tinggal dan mereka tidak mempunyai tempat untuk pergi. Mereka terpaksa menjadi pelarian dalam negara sendiri. Nyawa mereka diancam setiap masa dengan tujuan mereka dihapuskan dari peta Myanmar.

Masyarakat dunia perlu sedar dan bangkit bahawa isu penindasan rakyat Rohingya adalah isu kemanusiaan, dibelakangnya tersingkap beberapa isu yang melatari jalan cerita; isu hak asasi manusia, diskriminasi kelompok majoriti terhadap kelompok minoriti, penghapusan etnik masyarakat Islam, kisah kegagalan organisasi-organisasi antarabangsa dan serantau dalam menyelesaikannya, kisah keganasan pihak tentera dan sifat tidak bertamadun masyarakat moden dalam melakukan penindasan sesama manusia. Perhatian bangsa dunia amat diperlukan.

Negara-negara yang menandatangi Piagam Hak Asasi Manusia, Piagam Geneva, negara-negara ASEAN, PBB, negara-negara Islam OIC, negara Islam Serantau dan semua pejuang hak asasi manusia perlu berganding bahu memberi amaran kepada kerajaan Myanmar yang melanggar hak asasi manusia dan menafikan hak kerakyatan masyarakat Rohingya.

Kerajaan Malaysia wajib bekerjasama dan bertindak lebih proaktif dengan negara-negara lain, parti-parti politik, NGO-NGO dan agensi antarabangsa bukan sahaja menghantar misi kemanusiaan, bahkan semestinya memberi tekanan politik kepada kerajaan Myanmar agar menghormati hak kemanusiaan. Kuasa politik amat penting untuk menghentikan penindasan ini.

Islam lebih mendahului dalam menjaga hak orang Islam dan bukan Islam serta pelarian negara asing yang hidup bermasyarakat majmuk dalam negara Islam. Pembinaan Masyarakat Madani yang saling memerlukan di antara satu bangsa dengan bangsa lain, satu kaum dengan kaum lain menjadi asas keharmoniaan di bawah pemerintahan Islam dengan mendahulukan perdamaian dan mengambil langkah diplomatik dan diplomasi, sehingga kedatangan Islam ke negara lain dikira penyelamat bukannya penjajah.

PAS akan menghantar misi kemanusiaan melalui PASRelief dan NGO-NGO dan berunding dengan pihak kerajaan dan agensi antarabangsa untuk menghentikan kezaliman yang tidak bertamadun ini dengan kembali ke meja rundingan.

Saya menyeru kepada seluruh rakyat Malaysia dan masyarakat antarabangsa, marilah kita bersatu dan berganding bahu atas dasar kemanusiaan. Marilah kita mendesak kerajaan Myanmar agar menerima kerakyatan masyarakat Rohingya dan menyelesaikan konflik ini secara aman dan damai.

Sabda Rasulullah SAW:

مَن لَمْ يهتَمَّ بأمرِ المُسلِمينَ فليس منهم

“Barangsiapa yang tidak peduli dengan urusan kaum muslimin maka dia bukan sebahagian dari mereka”

“Sejahtera Bersama Islam”

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS

Bertarikh: 8 Zulhijjah 1438H / 30 Ogos 2017

Wednesday, August 16, 2017

PAS mungkin turut tanding di Mentakab

TEMERLOH :– PAS Pahang kemungkinan besar akan meletakkan calon bagi kerusi Dun Mentakab selepas melihat potensi untuk menang semakin positif bagi kawasan tersebut.

Ini selepas perkembangan terbaru apabila bekas Adun Mentakab dari MCA Datuk Chuah Boon Seong mengumumkan akan bertanding bagi kerusi Bebas kelmarin kerana merasakan masih ramai rakyat yang memerlukan khidmatnya.

Ini sekaligus bakal menyaksikan pertembungan empat penjuru apabila DAP yang menyandang kerusi Mentakab akan ditentang BN, Bebas dan terbaru kemungkinan PAS.

Pesuruhjaya PAS Pahang Rosli Abdul Jabar berkata, PAS sebenarnya sedang menilai untuk bertanding di beberapa kerusi baharu di negeri ini termasuk Mentakab dan perkembangan terbaru itu menyaksikan PAS semakin positif untuk meletakkan calon di Mentakab yang kini disandang DAP.

Menurutnya, PAS sudah lama membuat kajian kebolehan untuk menang di Dun Mentakab, dengan perkembangan terbaru apabila Boon Seong mengumumkan bertanding bebas sudah tentu ia semakin positif untuk PAS.

"Dengan perkembangan baharu ini, PAS akan membuat keputusan dalam masa terdekat untuk bertanding di kerusi itu.

"Ini juga bersandarkan desakan daripada akar umbi dan penyokong Pas yang mahukan PAS bertanding di kerusi tersebut," katanya dihubungi semalam.

Rosli.berkata, sekiranya PAS bertanding di Mentakab, calon yang sesuai sudah dikenalpasti bahkan bukan di Mentakab sahaja malah di seluruh Pahang Pas sudah ada calon.

Beliau berkata, calon-calon yang dalam pertimbangan sudah ada malah berlebih dan perlu disaring semula.

Menurutnya, buat pertama kali dalam sejarah juga PAS Pahang akan meletakkan calon dari Dewan Himpunan Penyokong PAS dan calon sudah dinilai samada dari India atau Cina.

"Kita juga ada sekurang-kurangnya dua calon dari Muslimat yang akan diletakkan sebagai calon di kawasan tertentu yang juga dalam pertimbangan kita.

"Pas Pahang kali ini bertanding lebih 30 kerusi Dun berbanding hanya 21 pada PRU lepas manakala bagi kerusi parlimen sebanyak 10 kerusi akan diletakkan calon," katanya.

Sementara itu Rosli berkata, PAS Pahang akan melancarkan jentera PRU di seluruh Pahang pada September ini.

Kelmarin bekas Adun Mentakab Datuk Chuah Boon Seong mengumumkan akan keluar MCA dalam masa terdekat untuk bertanding atas tiket Bebas kerana masih ramai rakyat memerlukan khidmatnya.

Boon Seong turut mengakui masalah kepimpinan MCA Temerloh antara faktor beliau bertanding pada PRU akan datang.



Tuesday, August 15, 2017

ANTARA CITA-CITA DAN ANGAN-ANGAN 'PAS TERAJU PAHANG' - siri 2


Cita-cita adalah sesuatu yang berada dilubuk hati lalu diiringi dengan usaha, tawakkal dan sentiasa berdoa kepada Allah swt agar matlamat perjuangan yang dicitakan akan mencapai kejayaan. Yakin dengan datangnya nusrah dari Allah swt setelah berusaha semampu apa yang boleh dilakukan.

PAS adalah parti yang tak pernah jemu berjuang, Istiqamah dengan prinsipnya, usaha dakwahnya tak pernah berhenti. Ia menjadi baja yang menyuburkan akar perjuangannya, kerana itulah pohonnya sentiasa menghulurkan ranting dan daun-daun yang semakin rendang, kian ramai yang berteduh dibawahnya.

Inilah perjalanan sebuah cita-cita Islam, sifatnya sangat menuntut kepada keyakinan, yakin dengan janji Allah dan yakin dengan kebenarannya, yakin dengan masa depan perjuangannya, yakin bahawa Allah pasti memberikan kemenangan samada didunia atau akhirat ataupun kedua-duanya sekali.

Pernah bersembang dengan Allahyarham Ustaz Jamahir Idris mantan Pesuruhjaya PAS Pahang tahun 70an, beliau bercerita di zamannya ketika beliau berceramah di Kuala Lipis, dengan perjalanan yang jauh, berceramah didalam kebun getah, lampu gasolin, pembesar suara menggunakan bateri dan yang hadir hanyalah tiga orang.

Namun beliau dan seangkatan dengannya tidak pernah luntur semangat perjuangannya, tidak pernah jemu menyebarkan dakwah, tiada henti memberikan kefahaman terhadap perjuangan PAS. Malah terus istiqamah sehingga beliau meninggal beberapa tahun lalu, kini kami menikmati manisan buahan tanamannya. PAS kini tidak lagi asing seperti dahulu, bendera PAS berkibar dimana sahaja pelusuk tanah air termasuk di Sabah dan Sarawak.

Titik peluh perjuangan mereka yang membasahi bumi, menyuburkan perjuangan PAS termasuk di Negeri Pahang, Istiqamahnya para amilin terdahulu menyuburkan perjuangan hari ini, Istiqamahnya para amilin kini, InsyaAllah akan membuahkan hasil kepada pejuangan dimasa mendatang. Inilah keyakinan kami. Kami meniti jalan perjuangan ini dengan penuh keyakinan bahawa "Istiqamah Pasti Akan Menang".

URAJ


Monday, August 14, 2017

Sungai Cemperah, Lipis tercemar


KUALA LIPIS: PAS Lipis menggesa pihak berkaitan menangani masalah pencemaran dari aliran air larut resap (leachate) di pusat pembuangan sampah di Kampung Tempoyang.

Timbalan Yang Dipertua PAS Lipis, Roslan Zainal berkata, aliran leachate mengalir ke longkang besar dan seterusnya ke Sungai Cemperah dan akhirnya masuk ke Sungai Lipis.

Menurutnya, aliran leachate yang tidak dirawat tersebut berkemungkinan berpunca daripada kerosakan loji rawatan pusat tersebut yang tidak dibaiki atau dibiarkan tanpa penyelenggaraan yang betul.

“Ini menyebabkan berlakunya pencemaran di Sungai Cemperah dan Sungai Lipis selain gangguan ekosistem sungai.

“Air sungai yang tercemar juga mengakibatkan bacaan nephelometic (NTU) menjadi tinggi serta menyebabkan loji air ditutup kerana kekeruhan air mentah daripada sungai,” katanya di sini, kelmarin.

Beliau yang juga Setiausaha Perhubungan PAS negeri berkata, terdapat juga longgokan sampah di Sungai Cemperah yang mengalir di hadapan pintu masuk ke pusat pembuangan sampah tersebut.

Tambahnya, sampah tersebut sewajarnya dipungut dan dilupuskan dengan betul oleh pihak berkaitan.
“Kami berharap pihak bertanggungjawab mengambil tindakan segera menangani masalah tersebut dan memastikan pihak operator pusat pembuangan sampah berkenaan mematuhi prosedur standard yang ditetapkan.

“Ini bagi memastikan pencemaran tidak lagi berlaku sekali gus dapat menjadikan alam sekitar bersih dan sihat,” katanya.



Saturday, August 12, 2017

Antara cita-cita dan angan-angan PAS teraju Pahang

Siri 1.

Bila PAS kata PAS akan bertanding melebihi 30 kerusi DUN dan melebihi 10 kerusi Parlimen di Pahang bermacam pandangan yang diberikan, ada yang menyokong tidak kurang juga yang sinis. Yang sokong kata "InsyaAllah satu masa PAS pasti menang" yang sinis kata "tinggi angan-angan PAS". Yang sokong kita jadikan pendorong semangat, yang sinis hanya seumpama menggaru gatal, walaupun gatal itu tidak kita sukai tapi menggarunya sesuatu yang melazatkan.


Semasa Rasulullah saw menjanjikan kepada Suraqah bin Malik untuk dihadiahkan kepadanya sepasang gelang "Kisra bin Hurmuz", Maharaja Parsi, ketika itu Rasulullah saw hanyalah bersama Abu Bakar As Siddiq, menjadi insan pelarian yang tiada kuasa dan kekuatan namun akhirnya lengan Suraqah bin Malik disarungkan dengan gelang kebesaran kerajaan Parsi tersebut pada zaman Sayyidina Umar Al Khattab.

Rasulullah saw juga telah menyebut "Kota Konstantinopel pasti akan jatuh di tangan Islam" di saat awal Islam di Madinah, pastinya pada ketika itu kekuatan yang ada tidak mampu untuk meruntuhkan Kota Konstantinopel, namun akhirnya selepas 800 tahun Kota Konstantinopel berjaya ditakluk Islam oleh tentera pimpinan Sultan Muhammad Al Fateh.

Sejak tahun 1951 PAS berjuang tanpa henti. PAS menitip setiap hasil dari kesabaran perjuangannya, dari zaman calon PAS ramai yang hilang deposit sehinggalah ketika ini dan InsyaAllah hinggalah kezaman parti lain akan kehilangan deposit apabila bertanding menentang PAS. Mungkin kejayaan PAS ketika ini dianggap oleh musuh sebagai angan-angan dimasa lalu.

PAS telah berusaha melebarkan kekuatan dan sokongan, bukan sahaja di Semenanjung malahan di Sabah dan Sarawak. Seluruh negara ada jentera dan cawangan PAS. PAS sentiasa berusaha mengumpulkan kekuatan jentera untuk mencapai cita-cita menawan Putrajaya, sesuatu yang berharga tukarannya juga berharga. PAS bukan Mat Jenin yang tahunya berteori, hanya memegang sebiji kelapa angannya memiliki Istana.

Perjuangan PAS disertai dengan ‘Raja' pengharapan, pengharapan itu sepenuhnya kepada Allah swt kerana Dialah Rabb yang memberikan kemenangan. Kemenangan itu terhasil dengan pertolonganNya. Pertolongan itu pula terhasil dengan kesungguhan dan keikhlasan dalam perjuangan, dan keikhlasan itu hanyalah apabila seorang itu berjuang kerana agamaNya.

Cita-cita tidak semestinya tercapai dalam masa yang dekat dan tidak mestinya juga dalam masa yang jauh kerana semuanya berada didalam ilmu Allah swt. Yang menjadi kewajipan ialah kita mesti menanam cita-cita dan berusaha kearah mencapai cita-cita itu. Cita-cita PAS adalah cita-cita Islam. Jika ada yang masih belum setuju, InsyaAllah PAS akan terus berdakwah dan berjuang sehingga mereka bersetuju.

Bersambung.
URAJ



Saturday, August 5, 2017

Lot tapak rumah, pulih tanah terbiar tawaran PAS Pahang

Dua daripada 12 tawaran PAS Pahang kepada rakyat yang diumumkan oleh pimpinan PAS dalam satu majlis di Kuantan baru-baru ini, menunjukkan PAS serius untuk memerintah Pahang selepas Pilihan Raya Umum (PRU) 14 jika diberi mandat.

Malah bukan sahaja serius, tetapi juga bersedia menjadi kerajaan berkebajikan dan mesra rakyat. Sekali gus tidak terjebak dengan politik adu-domba dan sekadar laungan retorik semata-mata.

Pesuruhjaya PAS Pahang Ustaz Rosli Abdul Jabar dalam majlis minum petang bersama wartawan mengakui “PAS bersedia memerintah Pahang”.

Timbalan Pesuruhjaya PAS Pahang Andansura Rabu pula dalam majlis berkenaan menyebut komitmen PAS ialah ‘Mengagihkan tanah lot rumah berukuran 30 x 50 kaki persegi kepada rakyat yang layak’.

Tawaran kedua ialah ‘Membangunkan semula tanah-tanah terbiar untuk kegunaan belia-belia Pahang dan Felda’.

Seperti disedari umum, masalah tanah dan penempatan merupakan isu kritikal yang sebahagiannya gagal ditangani oleh kerajaan yang ada.

Bayangkan sebuah keluarga yang pada asalnya berada di atas seekar tanah, apabila berkembang biak kepada generasi kedua dan ketiga tapak untuk membina kediaman sudah begitu sempit dan kesukaran ini ditambah lagi dengan nilai hartanah yang melambung di pasaran. Ini sudah tentu memeritkan bagi anggota keluarga yang agak kurang bernasib baik.

Jadi di situlah relevannya tawaran PAS di mana sekiranya PAS diberi mandat mentadbir kerajaan negeri Pahang maka perhatian difokuskan kepada menyelesaikan permasalahan utama ini iaitu keperluan tapak rumah kepada rakyat khususnya golongan muda. yang tidak berumah dan bertanah.

Tawaran kedua pula ialah berkait dengan pemilikan tanah dan kerjaya.

Sebagai negeri yang paling luas di semenanjung, Pahang memiliki banjaran tanah tinggi, hutan tropika, hingga ke jajaran sungai dan lembah yang subur.

Menurut perangkaan tahun 2014, Pahang memiliki 34,293.27 hektar atau hampir lapan puluh lima ribu ekar tanah terbiar di seluruh negeri ini. Walhal muka buminya begitu subur untuk aktiviti pertanian.

Selama ini kita melihat kerajaan yang ada gagal memertabatkan pertanian sebagai sumber utama. Malahan Malaysia sendiri membelanjakan RM92 juta sehari untuk mengimport makanan berasaskan pertanian, tahun lalu. Dan angka ini menjangkau RM27.93 bilion dalam tempoh lima tahun yang lalu.

Ini sudah tentu amat memeranjatkan dan membuktikan kebergantungan negara kepada hasil makanan import. Secara langsung membuktikan betapa lemahnya pengurusan negara. Bayangkan jika berlaku krisis makanan dunia sudah tentu memberikan kesan yang besar kepada rakyat.

Bayangkan pula jika berlaku kenaikan harga sumber makanan ini di pasaran dunia. Tidak dapat tidak situasi ini akan lebih memeritkan rakyat.

Sementara itu Jabatan Tenaga Buruh pula menganggarkan terdapat kira-kira 400,000 belia yang menganggur ketika ini.

Justeru jika dapat dioptimumkan penggunaan tanah dan mencapai produktiviti hasil pertanian yang tinggi dan berdaya maju, pembangunan tanah-tanah terbiar tadi semestinya dapat menyelesaikan banyak masalah.

Jadi tawaran PAS yang komited untuk membangunkan tanah terbiar ini sudah tentu dapat menangani masalah belia-belia negeri ini khusus kepada yang tidak bertanah. Kedua, dapat mengurangkan masalah pengangguran. Dan ketiga, berupaya meningkatkan hasil pemakanan berasaskan pertanian komersil.

Hasil daripada itu juga berpotensi menjana ekonomi setempat sekali gus membuka peluang kepada belia-belia di negeri ini termasuk di tanah rancangan Felda mengkomersilkan hasil tanaman mereka ke peringkat dalam dan luar negara.





Thursday, August 3, 2017

Pelajar Maahad Tahfiz Istiqamah naib johan

Meskipun baru tahun pertama beroperasi, Maahad Tahfiz Al Istiqamah Sungai Gau sudah mula menunjukkan ketrampilannya di peringkat kebangsaan khususnya pantai timur.

Baru-baru ini pelajar tahun satu tahfiz di bawah kendalian Dewan Pemuda PAS Pahang itu, Muhammad Aqasya bin Zulkefle, berjaya menjadi naib johan dalam Majlis Tilawah Dan Hafazan Al Quran TNB Peringkat Zon Timur 2017/1438.

Beliau mewakili negeri Pahang dan berjaya meraih markah 80% dalam pertandingan yang diadakan di Kuantan itu.

Dalam pertandingan tersebut negeri Kelantan menjadi johan dengan 83% markah sementara Terengganu ketiga dengan 70% markah.

Sementara itu mudir Maahad Tahfiz Al Istiqamah Ustaz Zarimi Al-hafiz mengucap tahniah kepada adik Muhammad Aqasya di atas kejayaan memperolehi kedudukan tersebut.

“Juga buat kedua ibu bapanya atas sokongan yg terbaik dan tidak lupa buat semua warga Tahfiz Al Istiqamah atas sokongan dan doa.

“Semoga dengan kejayaan ini dapat memberi inspirasi dan motivasi buat ibu bapa dan semua pelajar serta warga Tahfiz Al Istiqamah dan didoakan agar lebih berjaya di masa hadapan.

“Menjadi motivasi kepada pihak pentadbir tahfiz ini dalam menjayakan tema Membentuk Generasi Hamalatul Quran Rabbani”.


Tuesday, July 18, 2017

Felda: Tak betul apa yang Mahathir kata

TEMERLOH: Bekas pegawai khas kepada Perdana Menteri kedua Tun Abdul Razak Hussein, Mohd Saludin Omar, 84, menafikan dakwaan bekas Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamed bahawa Tun Razak tersilap memberikan peneroka hanya 10 ekar tanah Felda sehingga gagal menjadi jutawan.

Mohd Saludin yang juga bekas Adun Kerdau pada tahun 1974 hingga 1982 itu berkata, dasar penempatan yang dirancang oleh Allahyarham Tun Razak yang juga Menteri Pembangunan Luar Bandar pada tahun 1956 itu ialah untuk membasmi kemiskinan di samping menghalang pergerakan komunis.

Beliau berkata demikian mengulas kenyataan Pengerusi Felda Tan Sri Shahrir Abdul Samad yang turut menafikan dakwaan Tun Mahathir seperti yang disiarkan akhbar Sinar Harian semalam.

Tun Mahathir yang kini merupakan Pengerusi Pakatan Harapan, pada satu majlis di Kota Tinggi, Johor kelmarin mendakwa Tun Abdul Razak melakukan kesilapan dalam merencana Felda kerana hanya memberikan 10 ekar (4 hektar) tanah kepada peneroka menyebabkan peneroka tidak menjadi jutawan

“Memang tak betul kata Tun Mahathir itu bahawa Tun Razak silap memberikan peneroka hanya 10 ekar tanah Felda sehingga tidak menjadi jutawan kerana dasarnya bukan begitu.

“Saya tahu betul sebab saya pegawai khas Tun Razak pada masa itu.

“Tun Mahathir sepatutnya melihat dasar Felda yang diasaskan Tun Razak pada tahun 1956 iaitu membasmi kemiskinan khususnya orang Melayu yang berada di kampung dan pedalaman sebagai satu pembangunan nasional untuk membetulkan ketidakseimbangan kaum,” katanya.

Sehubungan dengan itu, tanah rancangan pertama yang dibuka ialah Lurah Bilut yang ditanam dengan getah iaitu pada tahun 1958 manakala seramai 30 orang peneroka bersama keluarga dibawa masuk pada 2 Ogos 1959 dengan mengusahakan sendiri ladang dan penanamannya.

“Ketika itu belantara di Lurah Bilut itu dihuni oleh anggota komunis termasuk pemimpin tertinggi Chin Peng, Abdullah CD, Shamsiah Fakeh dan lain-lain yang berundur selepas bertempur dengan pasukan keselamatan,” katanya.

Mohd Saludin berkata, pada masa itu beliau merupakan Pegawai Penerangan Daerah Bentong dan pada tahun 1962 mendapat arahan daripada Tun Razak berulang-alik ke Lurah Bilut untuk membuat kajian dan laporan secara bulanan.

“Pada tahun 1963 semasa menghantar laporan saya bertemu Tun di rumahnya di Kuala Lumpur saya cadangkan supaya kerja-kerja membakar, buat rumah dan tanam pokok yang sebelum itu dibuat oleh peneroka (seperti peringkat awal di Lurah Bilut) diambil alih oleh Felda.

“Maknanya peneroka masuk ke tanah rancangan hanya mengusahakan tanaman komoditi itu sahaja. Dan idea saya Tun pakai setelah Felda mendapat pinjaman daripada bank luar negara dan kos pembangunan tersebut dibayar balik oleh peneroka,” ujarnya.

Katanya lagi, beliau hairan bagaimana legasi Felda yang ditinggalkan Allahyarham Tun Abdul Razak yang banyak berjasa kepada orang Melayu itu hanya dianggap kesilapan oleh Tun Dr Mahathir.

Sementara itu Mohd Saludin memberitahu, beliau dilantik menjadi anggota panel pemilihan kemasukan peneroka Felda dari tahun 1974 hingga 1982.









Saturday, June 3, 2017

Rayuan Ramadhan SRITI Al-Fateh


SIJIL WAQAF RM50.00/LOT


Firman Allah SWT:
“Alif Laam Miim. Kitab (Al-Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa, (iaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan solat dan menginfaqkan sebahagian rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka.”(Surah Al-Baqarah ayat 1-3)

“Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada syurga yang luasnya, seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa, (iaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang mahupun ketika sempit.”(Surah Ali Imran ayat 133-134.

Inshaa Allah, di bulan Ramadhan yang Mulia ini, kami menjemput dan mempelawa Muslimin dan Muslimat sekalian untuk sama-sama berinfaq, berwaqaf dan melabur untuk saham akhirat!

Buat makluman Muslimin dan Muslimat, Sekolah Rendah Integrasi Teras Islam (SRITI) AL-FATEH, Temerloh Pahang, dalam proses pembelian tanah lot 32410 Mukim Perak Daerah Temerloh seluas 2.9 ekar yang berharga RM380 ribu. Setakat hari ini, sebanyak RM95 ribu telah dikumpulkan dan masih memerlukan dana sebanyak rm285 ribu lagi.

Inshaa Allah, majlis pecah tanah akan diadakan pada bulan Ogos 2017. Setelah itu, Fasa 1 pembangunan yang melibatkan sebuah masjid, bangunan kelas dan asrama akan bermula dan dijangka siap sebelum Disember 2018.

Sehubungan itu, sumbangan Muslimin dan Muslimat amat diperlukan dan diharap dapat membantu mempercepatkan proses pembelian dan pembinaan ini.

Jualan lot waqaf hanya sebanyak RM50.00/lot diperlukan bagi setiap individu.

Semoga rezeki yang kita infaqkan ini menjadi salah satu amal jariah kita yang tidak akan terputus sehingga hari kiamat nanti, Inshaa Allah..

Sepertimana Sabda Nabi SAW, daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, sesungguhnya Nabi Muhammad SAW bersabda: “Setiap subuh, setiap hamba-hamba itu akan Allah SWT turunkan ke atas mereka dua malaikat. Salah satu di antara keduanya berdoa: “Ya Allah, gantikanlah (rezeki) bagi orang yang memberikan infaq”, sedangkan yang satu lagi berdoa “Ya Allah, berilah kebinasaan bagi sesiapa yang menahan (hartanya)” (Hadis Riwayat Imam al Bukhary 5/270)

Sebarang sumbangan boleh dihulurkan ke:

✅No. Akaun Maybank
5560-5751-1476
(Pendidikan Sriti Al-Fateh)

Atau
✅ No. Akaun Maybank
5560-5751-4285
(Pembangunan Sriti Al-Fateh / Pertubuhan Pendidikan dan Dakwah Al-Fateh)

Sumbangan dan pertanyaan lanjut, boleh menghubungi:
📞 Haji Fairuz Hisham 01110868527
(Pengerusi ALP/Guru Besar)
📞 Haji Shamsudin 0197331799
(Timbalan Pengerusi)
📞 Encik Farid Rani 0199657504
(Setiausaha)
📞 Haji Faisal Husin 0199173642
(Bendahari)
📞 Ustaz Safwan Al-Hafiz 0179674326
(Penolong Kanan/Tahfiz)

Tuesday, May 30, 2017

Benarkah ini komposisi asal penduduk Pahang?

ORANG ASLI
Orang Asli iaitu penduduk asal yang mendiami negeri ini sejak lama dahulu, mereka mendiami kawasan pinggiran Sungai Pahang dan dikatakan dalam pantun-pantan lama;
“Asal Pahang empat saudara”
Yakni yang menguasai Negeri Pahang di zaman dahulu itu terdiri dari empat Raja Orang Asli iaitu Batin Saridun,Batin Kalun,BatinSukun & Batin Besar,Kawasan jajahan mereka meliputi Pelak,Cenor, Bera dan Mengkarak. Tasik Cini dan Tasik Bera merupakan kawasan yang didominasi oleh mereka sebagai kawasan penempatan.Catitan sejarah Cina yang ditulis oleh pengikut Laksamana Cheng Ho boleh dijadikan bukti kewujudan mereka pada masa itu. Golongan ini dikatakan oleh pedagang Cina sebagai satu kumpulan yang berbahaya selalu menganggu perjalanan pedagang Cina apabila mereka melalui kawasan pantai Pahang. Orang Melayu yang datang ke sini dari Sumatera dan Jawa ramai yang berkahwin dengan Orang Asli dan mengislamkan mereka. Maka tidak dapat dinafikan bahawa sebahagian dari keturunan kita adalah dari Orang Asli;hampir 80% Orang Melayu yang ada di Pahang merupakan keturunan Orang Asli yang sudah memelok Islam sejak tahun 1700 lagi.

ORANG MELAYU MELAKA
Mereka ini golongan yang datang berpindah dari Melaka ke Pahang selepas berjaya menguasai kekuasaan politik di Pahang. Mereka ini terdiri dari anak cucu Parameswara dan Tun Perak yang ramai menguasai pemerintahan Melaka pada masa itu,Sebahagiannya adalah Orang Laut yang ramai mendiami Selat Melaka pada masa itu. Orang Laut menguasai bidang pertahanan dan perdagangan. Setelah kerajaan Melaka menguasai Pahang,maka mereka telah membuka beberapa kawasan penempatan baru seperti di Pekan yang asal namanya Indera pura, di Kuala Krau terutama di Lubuk Pelang ,Pulau Tawar dan Tembeling. Di dalam kitab Sejarah Melayu karangan Tun Seri Lanang jelas menceritakan peranan meraka di dalam membangunkan Negeri Pahang.Tuk Shahibudin menyatakan bahawa datuknya berasal dari golongan ini yang beliau sebut sebagai Dato Perkasa. Seorang pembesar yang pernah menguasai Daerah Cenor sekitar akhir kurun ke 1500M.

ORANG ARAB
Mereka terdiri dari tiga golongan yang utama iaitu :
1)Golongan yang datang awal sebelum Melaka menakluki Pahang,mereka merupakan pedagang Arab yang datang ke Nusantara untuk berdakwah dan berniaga,mereka ini tidak dapat dikenal lagi kerana sudah menjadi Orang Melayu.Batu Nesan Pulau Tambun di Pekan merupakan indentiti kehadiran mereka ke Pahang.

2) Golongan Sheikh yakni golongan yang datang setelah Melaka menguasai Pahang terutama di Pekan,Perkampungan yang dibuka oleh mereka banyak terdapat di Kuala Pahang seperti Kampung Maulana, Kampung Serandu .Golongan ini hanya datang untuk mencari kekayaan sahaja mereka kurang berperanan di dalam bidang agama dan masyarakat.

3) Golongan Syed yang datang ke Pahang di kurun ke 17 & 18,mereka ini datang dengan penuh penghormatan kerana mereka adalah keturunan Rasullulah,kebanyakannya dari Yaman. Golongan ini kebanyakan terdiri dari guru-guru agama dari Negeri Yaman seperti dari Hadramaut. Kedatangan mereka di sambut dengan mesra oleh Penduduk Pahang dan mereka diberikan penempatan dan kuasa pemerintahan,dilantik menjadi orang besar raja seperti Tuk Kaya Jenderak.

ORANG MINANGKABAU
Menurut W Linehan seorang penulis sejarah Pahang dari bangsa Inggeris, Orang Minangkabau masuk ke Pahang secara besar besaran melalui Negeri Sembilan yakni selepas penduduk Negeri Sembilan melantik Yamtuan Besar mereka yang pertama menjadi raja di sana. Kedudukan Orang Minangkabau semakin kukuh bila Raja Kechil Besar Berjaya menguasai takhta kerajaan Pahang kerana ibu beliau adalah Orang Minangkabau, Raja Siak yang berketurunan Minangkabau ramai menghantar pahlawannya ke Pahang bagi menguasai Negeri Pahang pada masa itu. Ini berlaku pada pertengahan kurun ke 17 dan awal kurun ke 18.Raja Kecil akhirnya kalah kepada Daeng Perani dari keturunan Bugis yang mempunyai tentera yang lebih kuat dan tersusun.Orang Minangkabau ramai tinggal di kawasan Cenor,Bera,Mengkarak,Temerloh dan Kuala Lipis.

ORANG BUGIS
Orang Bugis masuk ke Pahang awal tahun 1700. Apabila Sultan Abd Jalil mangkat dibunuh oleh panglima Raja Kechil maka anaknya telah memohon pertolongan dari Raja Bugis Lima Bersaudara, Maka dengan pertolongan Daeng Perani maka tentera Raja Kecil dapat dikalahkan.Beberapa orang anak Daeng Perani duduk di Pahang seperti Kadi Ismail yang tinggal di Kampung Bangau Tanjung, begitu juga beberapa orang lagi yang tinggal di Pedah di Jerantut. Lama sebelum iaitu sebenarnya seorang yang digelar Tuk Mengkasar telah membuka sebuah perkampungan di Pekan iaitu Kampung Mengkasar,Beliau ini keturunan Bugis yang datang ke Pahang pada masa Sultan Abdul Jalil 1 dan dipercayai beliau merupakan seorang mufti.Keturunan Tuk Mengkasar di Pekan telah bercampur dengan keturunan Tuk Uban @Tuk Tuan,sehingga keturunan Bugis di Pekan hampir tidak kelihatan lagi.Keturunan Bugis yang terdapat di Temerloh hari ini adalah datang dari Selangor iaitu Tuk Bangau Sumbing.

ORANG RAWA
Kehadiran mereka ke Pahang sekitar awal tahun 1800,mereka datang kerana berdagang dan membuka tanah baru.Kebanyakan Orang Rao adalah datang terus dari Sumatera, Golongan ini ramai terdapat di Raub dan kawasan sekitarnya.Orang Rao kuat beragama dengan mengamalkan ajaran Martabat Tujuh Hamzah Fansuri dan juga mereka suka mengamalkan pelbagai Tarekat, Di antara yang terdapat di sini ialah Tarekat Naqsabandi.

Sumber : CariGold

Monday, May 29, 2017

Tragedi berdarah 13 Mei

Masih berada di dalam bulan Mei ini, mengingatkan kita satu tarikh yang terus dikenang sebagai titik hitam dan mimpi ngeri dalam lipatan sejarah negara iaitu peristiwa berdarah 13 Mei.

Bagi sesetengah generasi muda, tarikh tersebut mungkin tidak membawa apa-apa pengertian. Namun di sebalik tragedi tersebut kesannya telah banyak mengubah lankskap politik, ekonomi dan sosial masyarakat negara ini.

Tarikh 13 Mei 1969 diingati kerana telah berlaku rusuhan kaum khususnya antara Cina dan Melayu. Ia bermula apabila parti pembangkang dari kaum Cina iaitu DAP, Gerakan dan PPP menang besar dalam pilihan raya umum (PRU) 10 Mei di bandar-bandar besar dengan memperoleh 25 kerusi dalam Dewan Rakyat. Manakala PAS menang 12 kerusi.

Dalam pilihan raya tersebut calon-calon Perikatan yang dianggotai oleh Umno , MCA, dan MIC kalah teruk dan gagal memperolehi majoriti dua pertiga di parlimen walaupun masih berjaya membentuk kerajaan persekutuan. Jumlah kerusi yang dimenangi gabungan tersebut telah menurun daripada 89 kerusi pada tahun 1964 kepada 66 kerusi pada tahun 1969.

Kedudukan di Selangor pula menyaksikan kedudukan kerusi sama banyak.

Pihak pembangkang Cina yang memperoleh pencapaian gemilang dalam pilihan raya telah meraikan kemenangan mereka dengan berarak di jalan-jalan raya sekitar bandaraya Kuala Lumpur pada 11 Mei 1969.

Dikatakan perarakan tersebut pada asalnya tidak bermotif untuk menimbulkan ketegangan kaum. Namun, segelintir yang mengikut perarakan tersebut telah menhamburkan kata-kata sensitif berkenaan isu perkauman. Dari sini terbitlah kemarahan dan ketidakpuasan memuncak dan mengakibatkan berlakunya peristiwa berdarah sehingga banyak nyawa melayang dan terkorban.

Peristiwa ngeri itu sudah menjadi sejarah dan tidak perlu diulang-ulang namun baik menjadi ingatan kepada generasi muda dan akan datang semua kaum di negara ini.

Menurut fakta sejarah, perarakan oleh penyokong pembangkang Cina disambung lagi keesokan harinya (12 Mei). Mereka mendapat permit polis bagi perarakan kemenangan melalui jalan yang ditetapkan di Kuala Lumpur. Bagaimanapun perarakan yang menyebabkan kesesakan jalan raya itu melencong dari laluan yang ditetapkan. Perarakan hingga ke Jalan Campbell dan Jalan Hale dan menuju ke Kampung Baru. Sedangkan di Kampung Baru, diduduki lebih 30,000 orang Melayu dan di sini juga letaknya rumah Menteri Besar Selangor ketika itu, Dato' Harun Idris.

Dikatakan, orang-orang Cina telah berarak sambil mengikat penyapu pada kenderaan mereka sebagai lambang kemenangan. Di Jinjang, Kepong, kematian seorang Cina akibat sakit tua diarak sepanjang jalan dengan kebenaran polis. Namun perarakan kematian bertukar menjadi perarakan kemenangan pilihan raya dengan maki hamun dan menghina Melayu.

Allahyarham Dato' Harun telah mengumumkan perarakan balas pada pagi 13 Mei 1969 dengan orang Melayu berkumpul di hadapan rumah beliau di Jalan Raja Muda Abdul Aziz di Kampung Baru, Orang Melayu dari luar Kuala Lumpur turut menyertai perarakan tersebut.

Pergaduhan mula berlaku di Setapak sekitar jam enam petang apabila sekumpulan pemuda Cina menghalang orang Melayu ke Kampung Baru. Apabila diketahui oleh orang Melayu yang berkumpul di Kampung Baru, mereka mula bergerak dan menyerang orang Cina bersenjatakan parang dan keris. Mereka membakar rumah-rumah kedai di sekitar kawasan Kuala Lumpur dan juga kereta. Orang Cina yang terserempak dibunuh. Rusuhan ini mula tersebar di sekitar Kuala Lumpur dalam masa 45 minit.

Askar Melayu segera dikerah untuk mengambil alih kawalan. Rusuhan dikawal dengan mengunakan gas pemedih mata dan perintah berkurung 24 jam diumumkan oleh kerajaan.

Perintah tembak di keluarkan oleh Ketua Polis Negara ketika itu.

Akibat rusuhan tersebut kerajaan telah membubarkan parlimen dan mengisytharkan Darurat pada 16 Mei 1969. Majlis Gerakan Negara (MAGERAN) (Mageran) ditubuhkan dan mengambilalih kuasa pemerintahan diketuai oleh Timbalan Perdana Menteri Tun Abdul Razak bin Hussein dibantu tokoh-tokoh politik pelbagai kaum, pemimpin-pemimpin kesatuan masyarakat bukan kerajaan dan politik, pakar pelbagai bidang, Ketua Polis Negara, Panglima Angkatan Tentera dan Ketua Hakim Negara.

Perintah berkurung dikenakan di seluruh negara terutamanya Kuala Lumpur dikuatkusakan serta merta. Kuala Lumpur, Ipoh dan Pulau Pinang dikawal rapi oleh angkatan bersenjata.

Salah seorang yang terlibat sebagai seorang ahli jawatan kuasa Mageran dan masih sihat sehingga sekarang ialah Haji Mohd Saludin Omar, 84.

Saludin pesara wakil rakyat yang kini menetap di Desa Murni Kerdau berkata, beliau dilantik oleh Tun Razak sebagai ahli Mageran pada pagi 13 Mei itu.

Menceritakan lebih lanjut, Saludin berkata pilihan raya pada. Pada pilihan raya tahun tersebut (10 Mei) beliau diarahkan oleh Allahyarham Tun Razak membantu bekas Menteri Besar Perlis Sheikh Ahmad di Dun Kuala Perlis dengan membawa pulang pengundi dari Felda Sertik, Bentong dengan dua buah bas.

“Keesokan harinya iaitu 11 haribulan kami bertolak balik dan bermalam di Ipoh. Esoknya kami sambung perjalanan lagi dan singgah di Kuala Lumpur. Ketika itu kami dah nampak perarakan orang Cina saya nampak ada yang membuka seluar. Namun pada tengah malam kami bergerak balik Bentong. Saya pada masa itu tinggal jalan Teras, iaitu berhampiran dengan rumah Dato’ Husin (ayah Tun Razak).

“Tiba-tiba pada pagi 13 haribulan itu Tun Razak telefon saya, katanya Mat datang ke Kuala Lumpur sekarang... saya pun terus naik Land Rover bersama seorang pemandu Jabatan Penerangan,” ceritanya.

Saludin yang sedia rapat dengan Tun Razak sejak tahun 1955 lagi, berkata sesampai di Kuala Lumpur beliau terus melaporkan diri di High Street Police Station (kini Jalan Hang Tuah) dan bertugas selama empat bulan lamanya.

“Bila sampai saya terus lapor diri di High Street dan tinggal di pejabat Jabatan Penerangan di sebelah bangunan mahkamah. Saya diberi jawatan sebagai pegawai gerak saraf negara.

“Saya ditugaskan meronda seluruh Kuala Lumpur, berdua dengan pemandu. Tugas saya berjumpa orang ramai dan memberi penerangan. Kebanyakan yang saya temui ialah orang Cina dan saya menasihatkan mereka,” ujarnya.

Saludin menceritakan, setelah dua minggu perintah berkurung 24 jam, ia dilonggarkan. Manakala pihak keselamatan mengambil masa selama dua bulan membersihkan sampah-sarap, kenderaan-kenderaan, rumah-rumah dan kedai-kedai yang rosak, terbakar dan yang musnah.

Apabila keamanan pulih seperti sediakala, kuasa pun diserah kembali kepada parlimen dan Mageran dibubarkan.

Terdapat beberapa kesan pasca tragedi 13 Mei iaitu antaranya dua parti pembangkang menyertai kerajaan iaitu Gerakan dan PAS sehingga membentuk Barisan Nasional.

Kerajaan juga mulai sedar tetang kemiskinan bangsa Melayu dan terbentuklah Majlis Perundingan Negara, sehingga lahir Dasar Ekonomi Baru. Dasar muhibah dan perpaduan juga diperkenalkan dan prinsip Rukun Negara dicipta.

Perdana Menteri Malaysia yang pertama YM Tunku Abdul Rahman juga melepaskan jawatan Perdana Menteri dan digantikan Tun Razak.

Thursday, April 13, 2017

Duit derma, pesara jadi mangsa GST

Baru-baru ini seorang rakan yang berusaha membina sebuah tahfiz di Pahang yang masih dalam pembinaan 100 peratus hasil derma orang ramai mendedahkan, tahfiz berkenaan memperolehi sumbangan sebanyak RM450,000.

Katanya, daripada jumlah tersebut, sebanyak RM27,000 telah ditelan kerajaan melalui Cukai barangan dan perkhidmatan (GST) melalui transaksi bank!

“Bayangkan, jumlah 27 ribu itu jika tidak disedut melalui cukai zalim itu pihak kami sudah dapat menyiapkan pelbagai kemudahan. Pelik, kenapa wang derma dan wakaf orang ramai untuk tujuan ibadat pun perlu dicukai?,” soalnya.

GST diperkenalkan oleh kerajaan pimpinan datuk seri Najib Tun Razak sejak bulan April tahun lalu ternyata memberikan kesan kepada rakyat mencengkam setiap ruang kehidupan tanpa disedari.

Kesan kezaliman GST mungkin tidak nampak jika membeli dalam jumlah yang kecil-kecilan namun terasa amat membebankan apabila terlibat dengan jumlah yang besar dan berpanjangan.

Jika dibuat kajian sedikit, ternyata GST amat membebankan jauh sekali daripada penafian menteri atau pihak kerajaan.

Bekas pegawai kanan Kementerian Pendidikan yang kini seorang pesara, Sobirin Duli berkata, selama dua tahun ini iaitu sejak April 2015 dan 2016 cukai GST yang beliau bayar ialah RM3552.29.

“Semua resit saya simpan untuk membuktikan GST ini sangat zalim dan tidak patuh syariah,” ujarnya.

Sebelum ini, sebagai seorang pesara beliau sudah dibebaskan daripada membayar cukai yang pernah dibayar semasa saya bekerja dulu.

“Tapi ternyata cukai GST ini membebankan kerana lebih tinggi daripada cukai pendapatan yang pernah saya bayar. Bayangkan saya terpaksa membayar sebanyak itu sedangkan saya tidak berbelanja besar atau mewah pun. Saya hanya tinggal berdua dengan isteri, tanggungan dah lepas semua.

“Jadi ini satu contoh menunjukkan GST sebenarnya meninggalkan beban yang besar terutama rakyat sekurang-kurangnya pesara macam saya apa lagi orang miskin,” katanya.

Tidak cukup setakat itu, cukai ini bersifat zalim apabila pengguna terpaksa membayar sekalipun dalam kesusahan atau terkena musibah.

“Macam saya sendiri, kenangan yang saya tak boleh saya lupakan bayar GST ini ialah apabila kena musibah. Iaitu ketika kereta saya mengalami kerosakan dalam perjalanan.

“Untuk membaikinya saya kena bawa ke bengkel, saya kena membayar GST sejumlah RM313.20 kerana membaiki kereta rosak. Jadi sudahlah ditimpa musibah, di atas musibah itu saya kena cukai pula.

“Adakah ini cukai yang adil? Jadi GST ini tiada belas kasihan, walaupun pengguna terkena musibah, cukai tetap kena dibayar. Contoh yang lain jika rumah seseorang kena hempab pokok. Bahan yang dibelinya dipaksa bayar sekali dengan GST. Jadi ini satu kezaliman yang tidak kita sedari. Bila dah berlaku baru kita sedar kesannya amat buruk kepada masyarakat,” tegasnya.

Sobirin yang pernah menjawat Timbalan Pengarah Pendidikan Pahang turut menguruskan sebuah pusat tahfiz di mana sumber kewangan semuanya daripada sumbangan orang ramai yang selama ini dibelanjakan dengan cukup berhemah.

“Tapi bila kita nak gunakan untuk membeli alat-alat kelengkapan perabot amat terasa sebab kita membeli dalam jumlah yang besar. Kalau kita beli beribu-ribu maka cukainya beratus-ratus. Sedangkan cukai ini sepatutnya boleh kita jimatkan untuk faedah lain.

“Jadi GST ini jelas tidak ada pertimbangan kebajikan. Sepatutnya bila kita nak beli barang-barang untuk tujuan kebajikan ini, cukainya dikecualikan. Kalau dulu lembaga hasil (LHDN) dalam menentukan hasil pendapatan ada pertimbangan ini. Berapa banyak kita sedekah umpamanya, dikecualikan. Tapi GST ini tiada maaf, lebih zalim lagi,” katanya.

Satu lagi, kadang-kadang rakyat terpaksa membayar GST bukan akibat kesalahan mereka tetapi disebabkan kelemahan agensi kerajaan sendiri. Sebagai contoh masalah bekalan air rendah.

Menurut Sobirin apabila tekanan rendah mengganggu peralatan rumah tangga seperti mesin basuh, penapis air (water dispenser) tetapi kena bayar cukai yang tinggi apabila membaiki.

“Tekanan air tidak kuat menyebabkan masalah bekalan air, memerlukan tambahan tangki dan pam di rumah. Peralatan dan perkhidmatan pemasangan dikenakan GST.
Yang saya kesalkan ini bukan kesalahan kita tapi kita tetap kena bayar GST walhal bukan kesalahan kita. Pembaikan yang disebabkan kelemahan sistem kerajaan juga dikenakan GST.

“Kemudian ada lagi kesan lain yang datang bersama dengan GST iaitu manipulasi harga oleh peruncit untuk menggenapkan harga. Contoh yang jelas ialah apabila kita buat fotostat. Setelah dikumpul semua resit dan dibuat analisis dan rekodkan baru kita nampak GST ini sangat membebankan rakyat dengan manipulasi harga oleh peniaga.

“Ini maknanya manipulasi harga yang direstui kerajaan melalui peraturan penggenapan harga”.

Selalu pemimpin-pemimpin mengatakan kononnya orang kampung boleh elak GST. Namun sebenarnya barangan yang dibeli sudah dinaikkan harga sebab peruncit sudah membeli dengan harga yang tinggi daripada pemborong.

“Apa yang tidak wajar ialah rakyat kena tanggung dalam keadaan negara ini mewah dengan hasil mahsul minyak, sawit, getah, emas, bauksit, balak dan sebagainya. Jangan bandingkan dengan Singapura, sebab negara itu bergantung seratus peratus dengan cukai sedangkan malaysia negara banyak hasil jadi tidak dimanfaatkan, kenapa masih bergantung dengan poket rakyat”.

Satu lagi hal yang amat menyedihkan ialah GST ini merampas hak rakyat untuk menabung dan membayar zakat.

“Jika sejumlah wang RM2,632.00 ini tidak dibayar GST, pasti ia digunakan untuk menabung. Nilai ini besar bagai pesara dan orang miskin. Tahun-tahun sebelum GST dikenakan mungkin saya boleh zakat. Kekurangan RM2600 boleh menyebabkan seseorang hilang kelayakan dari segi jumlah simpanan untuk mengeluarkan zakat. Jadi Ibadat saya terpaksa tangguhkan hanya kerana kena bayar GST yang tidakpun patuh syariah. Antara bayar zakat dengan bayar GST.

“Jadi nampak tanggungjawab kepada kerajaan (GST) mengambil alih tanggungjawab terhadap Allah SWT Padahal Peraturan GST ini bertentangan dengan syariat Allah.

“Jadi kita harap kerajaan dapat perkenalkan satu dasar percukaian lain yang patuh syariah dan lebih adil tegasnya.


Hj Sobirin menunjukkan bukti melalui resit-resit GST yang dikumpulkannya


Monday, March 27, 2017

YDP Bera, Bentong, Indera Mahkota kekal


TEMERLOH: Tiga Kawasan PAS yang bermesyuarat agung semalam iaitu Bera, Bentong dan Indera Mahkota, mengekalkan Yang Dipertua (YDP) masing-masing.

Mereka ialah Musaniff Abdul Rahman (Bera), Ustaz Abdul Hamid Bahatim (Bentong) dan Andansura Rabu.

Bagi Bera dan Bentong, juga mengekalkan TYDP dan NYDP masing-masing iaitu Shahrul Mohamad dan Hashim Ahmad. Sementara di Bentong Khairudin Abdullah dan Yatim Abu kekal.

Bagaimanapun di Indera Mahkota perwakilan memilih muka baru dan muda bagi TYDP dan NYDP mereka iaitu Tengku Zaidi Tengku Musa serta Khaspi Kosnin.

Pesuruhjaya PAS Perak Hj Razman Zakaria merasmikan mesyuarat di Bera, manakala Ketua Pemuda PAS Malaysia Nik Mohd Abduh Nik Abdul Aziz dan Naib Presiden PAS Ustaz Idris Ahmad masing-masing merasmikan mesyuarat di Bentong dan Indera Mahkota.

Semalam merupakan Mesyuarat Agung Tahunan terakhir bagi 14 kawasan PAS di negeri Pahang. Manakala minggu hadapan akan bermula mesyuarat agung bagi dewan-dewan negeri.



Hj Razman sedang menyampaikan ucapan perasmian mesyuarat agung di Darul Ikhwan, Bera sambil diperhatikan oleh Musaniff



Monday, March 20, 2017

Mesyuarat Agung PAS, satu berubah dua kekal


TEMERLOH: Tiga Mesyuarat Agung Tahunan Kawasan yang diadakan semalam bagi mengukuhkan kedudukan kabinet masing-masing menjelang pilihan raya umum (PRU) ke 14 yang dijangka diadakan tahun ini.

Kawasan tersebut melibatkan Kuala Krau, Temerloh dan Pekan.

Di Kuala Krau, bekas Ketua Pemuda PAS Pahang, Ustaz Shahril Azman Abd Halim Al-Hafiz dipilih sebagai Yang Dipertua PAS (YDP) Kawasan Kuala Krau yang baru menggantikan Datuk Tuan Ibrahim Tuan Man.

Tuan Ibrahim yang juga Timbalan Presiden PAS melepaskan jawatan YDP PAS kawasan itu untuk sesi 2017-2019.

Dalam pemilihan Mesyuarat Agung PAS Kawasan Kuala Krau semalam, Naib YDP sesi lalu Ustaz Kamal Ashari yang juga Timbalan Pengerusi Tetap PAS Pusat, dipilih sebagai TYDP.

Manakala orang lama Haji Nazri Husin dipilih sebagai NYDP.

Mesyuarat Agung diadakan di tapak Kompleks Al-Makmur, Kerdau.

Sementara mesyuarat agung di Darul Amin Sungai Gau di sini menyaksikan tiga pimpinan tertinggi PAS Kawasan Temerloh, kekal iaitu Md Jusoh Darus (YDP), Hassanuddin Salim TYDP) dan Hasan Omar (NYDP).

Sebelum itu Hassanuddin dicabar oleh bekas Setiausaha Kawasan sesi lalu Ustaz Abirerah Awang Chik.

Kedua-dua mesyuarat agung dirasmikan oleh Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Hashim Jasin.

Di Pekan, perwakilan juga mengekalkan barisan lama iaitu Ustaz Abu Kassim Manaf (YDP), Ustaz Fadzil Noor (TYDP) dan Kapten Ahiatuddin (NYDP).


Hashim diiringi dan disambut AJK PAS Kawasan Temerloh di Darul Amin Sungai Gau



Friday, March 10, 2017

Mahu Pahang cuti hari Jumaat?


Oleh NAZRI BIN AHMAD

Jumaat adalah penghulu segala hari. Allah SWT menjadikan pelbagai keistimewaan padanya. Disyariatkan himpunan mingguan umat Islam melalui Solat Jumaat.

Kerajaan Negeri Kelantan sejak pemerintahan Al-Marhum Tok Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat menjadikan hari Jumaat sebagai hari ilmu. Beberapa negeri di Semenanjung menjadikan hari Jumaat sebagai cuti hujung minggu.

Hanya Pahang Darul Makmur negeri pantai timur yang belum menjadikan hari Jumaat sebagai cuti hujung minggu.

Johor Darul Takzim adalah negeri terkini menukar cuti hujung minggu dari Ahad ke Jumaat.

Apabila Jumaat dijadikan cuti mingguan. Maka banyaklah manfaat yang diperolehi, terutama orang Islam.

Muslimin tidak tergesa-gesa menunaikan solat Jumaat kerana tidak lagi terkejar-kejar untuk menyambung kerja. Ibadah dapat dilaksanakan dengan tenang.

Muslimat pula dapat menghadiri majlis-majlis ilmu. Di samping dapat bersama dengan ahli keluarga di hari yang penuh barakah itu.

Masyarakat juga dapat melakukan pelbagai aktiviti kemasyarakatan pada hari tersebut.

Alangkah indahnya jika penduduk negeri Pahang dapat menghidupkan budaya ilmu dan ibadah di hari barakah ini seperti masyarakat di Kelantan, Terengganu dan Kedah.

Mudah-mudahan selepas PRU14 akan datang kerajaan baharu yang menerajui negeri Pahang akan merealisasikan impian ini.

Salam Jumaat...

Penulis ialah Ketua Penerangan
Badan Perhubungan Pas Negeri Pahang




Monday, February 27, 2017

Rahsia kekuatan Islam


USTAZ HAZMI DIBOK

Islam pasti akan menang kerana Allah s.w.t. pasti akan menyempurnakan cahaya Islam walaupun seribu satu cabaran merintangi. Islam akan menang kerana Islam adalah dari Allah. Islam adalah cara hidup yang benar (ad-dinul haq) bersumberkan wahyu (hidayatud-din). Gagasan Islam adalah - menang mengatasi seluruh cara hidup (agama atau ideologi) yang lain. (rujuk surah As-Soff ayat 9)

Sebab itulah penting untuk kita istiqamah dengan Islam yang bersumberkan wahyu (Al-Quran dan As-Sunnah). Bukan Islam warisan semata-mata. Bukan juga Islam separuh-separuh (sekular). Bukan juga Islam liberal. Bermain-main dengan istilah dan matlamat yang muluk-muluk tetapi hakikatnya membelakangkan inti dan perincian syariat. Ingin mencapai matlamat (maqasid) dengan perincian sendiri. Al-Quran adalah hidayah dan bayyinah. Petunjuk dan perincian kepada petunjuk.

Sebab itulah penting mendapatkan bimbingan dan pimpinan ulama'. Namun, ulama' yang bagaimana? Ulama' yang kita thiqah dengan ilmu dan amalnya. Ulama' yang mewarisi Nabi Muhammad s.a.w. yang merupakan Al-Quran yang hidup berjalan di atas muka bumi. Kerja buat Nabi s.a.w. adalah terjemahan dan pelaksanaan daripada isi kandungan Al-Quran. Begitulah ulama yang wajib kita ikuti.

Ulama' yang mengajar tentang solat dan dia mengimami solat. Ulama' yang mengajar tentang dakwah dan kehidupannya dihabiskan dengan dakwah. Ulama' yang mengajar tentang politik Islam lalu dia laksanakan malah memimpin gerakan politik Islam sebagaimana Rasulullah s.a.w. memimpin politik. Ulama' yang mengajar tentang kejerihan, keperitan, kesakitan, cemuhan dan pelbagai cabaran yang dihadapi oleh Nabi-nabi yang terdahulu termasuk Nabi Muhammad s.a.w., lalu dia juga melalui mehnah dan tribulasi sedemikian. Ulama' yang diakui ilmunya serta dibuktikan dengan amalnya di lapangan.

Inilah ulama' yang thiqah. Agar hati kita damai dan tenteram meneladaninya dan mengikut tunjuk ajarnya. Sementelah lagi jika mereka membimbing kita dengan ilmu dan pelaksanaan secara jamaie (kolektif).

Penulis adalah Ketua Pemuda PAS Pahang


Friday, February 10, 2017

Ustaz Alias Sichik kembali ke rahmatullah

TEMERLOH: Bekas AJK Dewan Ulamak PAS Pahang Ustaz Alias Sichik, 78, kembali ke rahmatullah malam tadi (malam Jumaat) setelah menghabiskan sepanjang usianya dengan mengajar.

Allahyarham yang berasal dari Kampung Durian Tawar, Bera memulakan pendidikan agamanya di pondok Tuan Guru Haji Abdul Majid, Guai sebelum melanjutkan pengajian di India.

Sekembalinya dari India Ustaz Alias terus berkhidmat mengajar di Madrasah Al Wosto Kampung Berhala Gantang iaitu sebuah pesantren moden pertama yang wujud di Negeri Pahang diasaskan oleh Allahyarham Tuan Guru Haji Hassanuddin Mohamad selepas penjajahan Jepun.

Selain mengajar secara formal, Ustaz Alias sangat aktif berceramah dan memberi kuliah di serata surau masjid seluruh negeri Pahang.

Ustaz Alias suami isteri merupakan guru yang diserap daripada madrasah tersebut sehingga ia diambil alih dan ditadbir sepenuhnya oleh Jabatan Agama Kerajaan Negeri Pahang dengan nama Sekolah Menengah Agama Al-Wosto dan berkhidmat sehingga bersara.

Selepas bersara, Allahyarham banyak menumpukan masa kepada pertanian pada waktu-waktu terluang. Bahkan beliau merupakan orang pertama menanam salak Sabah di daerah ini.

Sebelum aktif dalam PAS beliau pernah memimpin Abim Pahang.

Menurut anaknya Ustaz Samhari, di akhir-akhir usianya Allahyarham menghidap sakit kencing manis dan pelbagai komplikasi sebelum pergi dengan tenang menemui penciptanya di malam yang mulia.

Sebelum waktu Solat Jumaat hari ini, beratus-ratus anak murid, sahabat handai, pemuka masyarakat dan kaum keluarga serta pimpinan PAS menunaikan Solat Jenazah di Masjid Al-Hasan Berhala Gantang sebelum ‘bintang yang menyinari’ itu disemadikan di tanah perkuburan Islam di kampung tersebut.

Tokoh ulamak tersebut meninggalkan isteri Ustazah Rokiah Omar, anak-anak Ustazah Zaiti, Samhari serta empat orang cucu.

Semoga Allah merahmati Ustaz Alias dan menempatkan ulamak dan pimpinan kami itu di kalangan para solehin. Amin

Al-Fatihah...



Wednesday, February 8, 2017

JAM'IYATUL FATHANIYAH: PERMULAAN BAGI KEBANGKITAN GERAKAN ISLAM

KEKALAHAN bangsa Melayu di tangan penjajah Portugis, Belanda, Inggeris dan Siam sejak 29 Ogos 1511 telah meletakkan bangsa Melayu sebagai bangsa Islam pertama terlepas dari kekhalifahan. Kesultanan Aceh (1496-1903) yang dianggap sebagai cabang Kekhalifahan Othmaniyah di Nusantara telah mengalami kemerosotan mendadak selepas Perjanjian Sumatera 1871 antara Belanda dan Inggeris, diikuti oleh Perang Aceh yang berlanjutan mulai 1873 hingga 1893 tetapi gagal menjatuhkan Aceh, sehinggalah pada 1896, Dr Snouck Hurgronje berjaya memecah-belahkan umat Islam dan akhirnya Sultan Mohamad Daud Shah menyerah kalah pada 1903. Sebelum runtuhnya Aceh, Pattani yang menjadi benteng kekuasaan Islam di utara juga telah runtuh pada 1786 setelah diserang Siam. Pada 1789-1791, mereka melancarkan Perang Sabil, diikuti Musuh Pattani 1820-1839 tetapi gagal membebaskan Pattani, sebaliknya kerajaan mereka runtuh sepenuhnya pada 1902. Di sisi yang lain, Perjanjian Inggeris-Belanda 1824 telah memecahkan Kerajaan Johor-Riau sekali gus melemahkan politik umat Islam yang menguasai laluan utama pedagangan.

Di sebalik keruntuhan serentak kuasa politik Islam di Nusantara - Johor-Riau, Pattani dan Aceh - Khalifah Othmaniyah yang berpusat di Istanbul juga turut terancam ekoran kehancuran Kesultanan Mughal di India pada 1857, sedangkan wilayah Islam di sebelah barat telah terlepas ke tangan kuasa-kuasa Eropah. Kemasukan pengaruh sekular barat dan Yahudi Donma dalam kerajaan Othmaniyah sejak 1876 telah menjadi punca kelumpuhan khilafah. Ketika Othmaniyah sedang melemah, pada tahun 1870, reformis Islam terkemuka, Syed Jamaluddin al-Afghani telah berhijrah ke Mesir dan menubuhkan Hizbul Hurriyah untuk membebaskan Mesir dari penjajahan Barat. Pada 1889, Sultan Abdul Hamid II telah melantik beliau sebagai Penasihat Kerajaan Othmaniyah dan melancarkan gerakan Pan-Islamism (al-Jam'iah al-Islamiyah) untuk menyatukan umat Islam. Kejatuhan Mesir dari tangan Perancis ke tangan British pada 1882 pula mendorong Syed Jamaluddin al-Afghani menubuhkan majalah al-Urwatul Wuthqa bagi membentuk kesedaran umat Islam, terutama kerana terancamnya Baitul Maqdis dan kekhalifahan di Istanbul.

Di celah-celah proses kejatuhan kuasa politik Islam di Asia Barat ini, orang Melayu telah pun kehilangan kuasa pemerintahan secara berperingkat terutama selepas 1824. Dengan pengaruh penubuhan Hizbul Hurriyah di Mesir pada 1870, seorang anak Melayu, Sheikh Wan Ahmad Wan Mohd Zain al-Fathani yang ketika itu merupakan orang Melayu yang pertama belajar di Universiti al-Azhar telah mengatur untuk menubuhkan organisasi politik yang serupa bagi memperjuangkan kemerdekaan Alam Melayu. Setelah beliau kembali ke Mekah dari Mesir pada 1873, beliau telah mengasaskan sebuah pertubuhan yang dikenali sebagai Jam'iyatul Fathaniyah, iaitu pergerakan politik Islam yang pertama bagi orang Melayu yang berpusat di Mekah. Pertubuhan ini dianggotai oleh para ulamak dan pelajar Melayu yang bermukim di Mekah, dan kemudiannya mereka mengembangkan perjuangan politik Islam di negeri masing-masing. Penubuhan Jam'iyatul Fathaniyah ini merupakan anjakan besar perjuangan umat Islam di Nusantara kerana sebelum ini pergerakan mereka adalah berdasarkan pengaruh peribadi tokoh-tokoh ulamak, kini telah berubah menjadi sebuah organisasi perjuangan Islam atau jamaah.

Sheikh Wan Ahmad al-Fathani (1856-1908) adalah ulamak besar di Mekah yang berasal dari Kampung Jambu, Pattani. Beliau lahir dalam keluarga ulamak pejuang di Pondok Bendang Daya yang sangat terkenal itu pada 1856. Beliau mendalami ilmu agama di Pattani, Mekah, Madinah, Baitul Maqdis dan Mesir sebelum mengajar di Mekah. Kitab-kitab karya beliau dan yang ditashihkan oleh beliau sangat banyak dan terkenal, termasuklah kitab Faridatul Faraid dan al-Fatawa al-Fathaniyah. Kitab Hadiqatul Azhar wa al-Rayahin dan ad-Daulah al-Aliyah at-Turkiyah al-Uthmaniyah adalah antara yang membahas pemikiran politik dan sejarah perjuangan umat Islam. Beliau telah dilantik sebagai Pengarah Percetakan Kerajaan Othmaniyah dan mengetuai Matba'ah Miriyah (al-Amiriyah) yang terkenal di seluruh dunia kerana penerbitan buku-buku agama. Beliau juga mempunyai murid yang sangat ramai lagi masyhur, termasuklah Tok Kenali, Syed Sheikh al-Hadi, Raja Ali Kelana, Sultan Zainal Abidin III, Dato' Perdana Nik Mahmud, Tok Janggut dan lain-lain.

Peranan terbesar Jam'iyatul Fathaniyah di Mekah adalah membentuk kesedaran politik Islam, melahirkan semangat menuntut kemerdekaan dan mempertahankan kekhalifahan Islam yang sedang digugat oleh musuh-musuh Islam. Kesan dari pergerakan ini, pada 1880, Raja Ali Kelana dan Syed Sheikh al-Hadi telah menubuhkan Jam'iyatul Rusyidiyah di Pulau Penyengat sebagai organisasi Islam yang pertama di Nusantara. Dari organisasi inilah lahirnya Jam'iyatul Khairiyah (1905) dan Sarekat Islam (1906) di Pulau Jawa. Di Kelantan, Tok Kenali telah menubuhkan Jam'iyatul Asriyah pada 1915, sebelum muridnya, Tuan Guru Haji Abdullah Tahir menubuhkan Jabhah ad-Diiniyah al-Islamiyah Kelantan pada 1934. Jam'iyatul Rusidiyah juga turut berpengaruh di Singapura dan Pulau Pinang sehingga tertubuhnya beberapa organisasi Islam di sana. Sarekat Islam diketahui umum menjadi induk kepada perkembangan pergerakan politik Islam di Indonesia dan Malaysia selepas tahun 1900.

Di Mekah sendiri, selepas kematian Sheikh Wan Ahmad al-Fathani pada 14 Januari 1908, telah muncul pertubuhan-pertubuhan Islam yang dianggotai oleh pelajar-pelajar Islam termasuklah Gabungan Pelajar-pelajar Tanah Melayu-Indonesia (GAPIS) yang pernah diketuai oleh Pak Yusof Rawa dalam tahun 1940-an, kemudian ketika di bawah pimpinan Ustaz Mustafa Afifi, mereka menubuhkan PAS Cawangan Mekah pada 1954. GAPIS kemudiannya turut bergabung dengan Kesatuan Pelajar Agama Se-Malaya (KPAS) pada 1954. Para ulamak yang belajar di Masjidil Haram, Madrasah Shaulatiyah al-Hindiyah, Darul Ulum dan lain-lain di Mekah yang terlibat dengan pergerakan politik Islam di Mekah telah menjadi nadi utama gerakan politik Islam di Malaysia selepas Perang Dunia Kedua.

MOHD FADLI GHANI
Head, House of Resources
Pusat Penyelidikan PAS
7 Februari 2017

Wednesday, February 1, 2017

Antara banjir dan kehidupan berumah tangga


ROSLI ABDUL JABAR


Semasa memilih pakaian untuk diagihkan kepada mangsa-mangsa banjir, tiba-tiba teringat pula firman Allah berkaitan pakaian: "Mereka (isteri-isterimu) adalah pakaian bagimu, dan kamu pakaian bagi mereka" ( Al Baqarah 187).

Fungsi utama pakaian ialah menutup aurat agar tidak berlaku dosa, maka suami isteri mestilah bersikap tegur-menegur antara satu sama lain agar ianya menjadi penutup ruang dari melakukan dosa.

Pakaian juga bertujuan menutup aib kemaluan, suami dan Isteri mestilah memelihara aib di antara satu sama lain, haram menceritakan keaiban suami atau isteri masing-masing.

Di samping itu pakaian juga bertujuan memelihara jasad agar tidak terdedah kepada kecederaan, kesejukan dan sebagainya, masing-masing terutama suami mestilah sentiasa melindungi isterinya dan begitulah juga sebaliknya.

Selain itu pakaian juga bertujuan untuk mencantikkan, akhlak suami dan Isteri adalah gambaran sikap salah satu daripadanya, akhlak isteri yang menarik akan menampakkan kecantikan akhlak suaminya, begitu juga sebaliknya.

Maka corak dan cara berpakaian adalah gambaran jiwa. Ketenangan dalam kehidupan berumah tangga sangat bergantung kepada corak kehidupan di mana masing-masing bertanggungjawab untuk memilih corak yang menyenang dan mendamaikan.

Justeru jadilah pakaian terbaik buat pasanganmu, sekian sedikit perkongsian dicelah-celah kesibukan membantu mangsa banjir.

Penulis adalah Pesuruhjaya PAS Pahang
Adun Tanjung Lumpur


Mengapa harga minyak naik?

TUAN IBRAHIM TUAN MAN

Nilai Ringgit terhadap USD naik sedikit di bulan Januari 2017. Harga minyak sedunia pula kelihatan stabil sekitar USD55 setong.

Mengapa harga minyak negara naik sebanyak 20 sen di bulan Februari?

Sebagai kerajaan, ia perlu memahami bahawa setiap keputusan yang dilakukannya akan membawa impak.

Nilai Ringgit yang lemah telah menyebabkan kos harga barangan naik mendadak. Semua yang bekerja mengharapkan kenaikan gaji dan bonus untuk menampung kos tambahan ini.

Para peniaga kecil-kecilan, sederhana mahupun pengusaha sendiri juga mengharapkan penambahan pendapatan untuk menampung kos yang meningkat.

Kini, kos yang meningkat itu bukan sahaja disebabkan nilai Ringgit yang rendah malah disebabkan harga petrol domestik yang tinggi yang bakal meningkatkan kos pengangkutan. Tidak hairan kalau kumpulan peniaga ini terpaksa mengambil keputusan untuk menaikkan harga jualan mereka.

Tapi jika semua pihak inginkan penambahan pendapatan (ini bermakna kos perniagaan pada puratanya akan meningkat), siapa pula yang sanggup turunkan harga hanya kerana harga minyak menurun?

Ramai yang berkata harga barangan perlu menurun sejajar dengan trend kejatuhan harga minyak. Tapi realitinya, ini tidak akan berlaku. Siapa yang sudi pendapatannya dipotong?

Lihatlah pada tambang bas, bas sekolah, pengusaha pengangkutan swasta mahupun pengangkutan awam, penjual makanan dan barangan – ada siapa yang berdiri keluar untuk menyatakan mereka akan menurunkan harga servis dan produk mereka sejajar dengan penurunan harga minyak?

Impak daripada keputusan kerajaan menaikkan harga minyak hari ini sebanyak 20 sen hari ini tidak dapat dikurangkan dengan penurunan harga minyak di bulan-bulan akan datang.

Apabila harga barangan dan servis dah naik, ia agak mustahil untuk diturunkan semula walau apa sebabpun kerana ia berkait rapat dengan gaji dan pendapatan orang-orang tertentu.

Oleh itu, sejak awal-awal lagi, ramai yang menyuruh kerajaan untuk tidak menaikkan harga minyak sewenang-wenangnya kerana ia membuka peluang kepada kenaikan harga barangan dan servis secara keseluruhannya yang tidak dapat dinyahkan apabila harga minyak kembali turun.

Tahun 2017 yang mencabar ini kini menjadi lebih mencabar bagi rakyat kerana kerajaan yang tidak prihatin kepada kesusahan rakyat hari ini.

Dato' Tuan Ibrahim Tuan Man ialah Timbalan Presiden PAS
1 Februari 2017

Wednesday, January 25, 2017

PAS Pahang kecam kem motivasi berbogel

Negara ini sekali lagi digemparkan dengan isu panas dan kontroversi apabila media mendedahkan sekumpulan peserta kem motivasi yang diadakan di sebuah resort di Bentong, Pahang melakukan aksi bogel dan lucah.

Badan Perhubungan PAS Negeri Pahang (BPPNP) kesal dan mengecam tindakan yang tidak bermoral ini. Motif kem yang berlaku hujung minggu lalu tersebut juga dipersoal kerana aktiviti seperti itu tidak mempunyai nilai yang baik dan tidak membina sahsiah peserta. Selain hanya menatijahkan keruntuhan moral di kalangan masyarakat.

BPPNP mengharapkan satu tindakan tegas daripada pihak berkuasa terhadap penganjur dan peserta terbabit sebagai pengajaran kepada semua agar isu yang memalukan ini tidak lagi berulang di negeri ini.

Tindakan yang tidak bermoral ini telah mencemarkan kempen Tahun Melawat Pahang yang baru sahaja bermula awal Januari 2017 lalu.

Justeru, BPPNP mahu beberapa perkara perlu diberi perhatian;

1. Kerajaan Negeri Pahang tidak hanya menjayakan kempen melawat Pahang dengan pelbagai aktiviti pelancongan, tetapi perlu memantau aktiviti yang diadakan agar unsur-unsur negatif tidak dibawa masuk ke negeri ini.

2. Orang ramai perlu sentiasa peka terhadap perkara yang berlaku di sekeliling mereka dan melaporkan segera kepada pihak berkuasa jika melihat atau mendengar perkara yang mendatangkan kesan buruk kepada masyarakat.

3. Penggiat industri pelancongan di negeri ini diingatkan agar tidak hanya memikirkan keuntungan wang ringgit, tetapi juga peka dengan isu-isu sensitif bagi menjaga keharmonian masyarakat pelbagai kaum di negeri ini.

Sekian.

NAZRI BIN AHMAD
Ketua Penerangan
Badan Perhubungan PAS Negeri Pahang
PAS kecam kem motivasi berbogel

Minta Jab Perikanan siar laporan terperinci kadar kandungan logam

KUANTAN:

Adun Beserah Andansura Rabu meminta pihak Jabatan Perikanan Negeri Pahang diminta supaya menyiarkan laporan terperinci untuk dinilai dan dihalusi oleh pihak awam.

Katanya, walaupun kadar kandungan logam yang dilaporkan adalah rendah, namun terdapat catatan bahawa kandungan logam besi dalan sendimen di Sungai Balok dan Sungai sekitar Bukit Goh menunjukkan ada peningkatan.

Beliau yang juga Pesuruhjaya PAS Pahang berkata, ini sudah tentu bakal menjejaskan ekosistem di dalam sungai tersebut.

“Pihak Jabatan juga perlu menggariskan pelan tindakan jangka panjang bagi mengatasi masalah kandungan logam yg semakin meningkat di sungai-sungai berkaitan.

“Berhubung laporan kes ikan yang mati tempoh hari, kita minta laporan yang terperinci diumumkan dengan menyatakan punca sebenar kematian ikan tersebut. Ini bagi mengelakkan persepsi yang salah daripada orang ramai.

“Pihak Perikanan Pahang perlu lebih proaktif dalam berkongsi maklumat yang berkaitan dengan orang awam terutama sekali berkenaan sumber makanan dan alam sekitar supaya tidak timbul sebarang keraguan kepada orang ramai,” katanya melalui kenyataan media yang diedarkan.

Tambahnya, jika tidak, suasana akan kembali panik apabila timbul kes-kes seperti ikan mati seperti yang berlaku beberapa ketika dahulu.

Andan bersama Adun Semambu sempena sambutan pra perayaan Cina